Αναντράνισμα* σε κατάσταση κοντά στην απειλή

Το παρόν άρθρο διερευνά τη δύναμη της έγκαιρης αντίδρασης, της ανθρώπινης αλληλεγγύης και της εκπαιδευμένης παρέμβασης, επαναφέροντας στο προσκήνιο μια σύγχρονη εκδοχή της ιπποτικής ευθύνης απέναντι στους ευάλωτους, ως θεμέλιο κοινωνικής ασφάλειας και πολιτικής προστασίας.

Των

Ελπίδας Ευαγγέλου Δάλλα, Δικηγόρου, LLM Commercial Law, Εκπαιδευμένου Στελέχους, Εκπαιδεύτριας και Αρθρογράφου Ασφάλειας και Προστασίας

Κωνσταντίνου Γεωργ. Διμπινούδη – Διευθυντή Ασφαλείας Εκδηλώσεων και Εκπαιδευτή Νέου Συστήματος Αυτοπροστασίας και αποφυγής εμπλοκής

Αναστασίου Γερ. Γερασιμάτου – CEO «Ελληνικού Ινστιτούτου Διαχείρισης Κρίσεων και Καταστροφών» διαπιστευμένου συγγραφέα εγχειριδίων Security και Safety

Προϊδέαση 

«Ζούμε σε κοινωνίες κινδύνων» (Καθηγητής Εγκληματολογίας Αντώνης Μαγγανάς)** Με όλα να εξελίσσονται προς το πιο σύνθετο, περίπλοκο και δυσνόητο. Καταστάσεις που έχουν ακυρώσει- καταστρέψει τη φιλοσοφική διαπίστωση του Εμπεδοκλή ότι «τα πάντα φρόνησιν έχουσι». Με τον ένα από τους καταστροφείς να εκδηλώνεται με την επίδειξη δύναμης «νταήδων» σε ευάλωτα πρόσωπα και το γεγονός να συμβαίνει αναλογικά, σε πολλούς ομόκεντρους κύκλους, σε πολλά επίπεδα και με πολλές αλλά και οδυνηρές επιπτώσεις.  Καταστάσεις που ανέδειξαν σε «ψυχραιμία» την «παλληκαριά του καναπέ» και τη «χρήση της κουρτίνας» για να ικανοποιήσουμε περιέργεια αλλά και να περάσουμε απαρατήρητοι.

Η αντίδραση

Το διακύβευμα έχει πολλές όψεις και πολλές πτυχές…Και φυσικά σημειώνεται η μεγάλη κοινωνική αντίδραση και στο πλαίσιο του επίσημου κοινωνικού ελέγχου αλλά και με άλλες παρεμβάσεις από ευχολόγια μέχρι δημοσιεύσεις, και ημερίδες, ενημερώσεις υπηρεσιών και φορέων μέχρι και δυναμικές παρεμβάσεις π.χ. με αύξηση περιπολιών της δημόσιας δύναμης αλλά και δράσεις πολιτών. Όπως επιτηρήσεις γειτονιάς (από τους ίδιους τους κατοίκους) ή πρωτοβουλίες όπως «Ζητήστε την Angela», ως ικανότητα του να ενεργεί κάποιο πρόσωπο αυτόνομα και να κινεί πρώτο τις εξελίξεις Εφαρμόστηκε σε μπαρ, κλαμπ, σε επιχειρήσεις και καταστήματα σε ολόκληρο τον κόσμο. Κάθε άτομο που βρίσκεται υπό απειλή και αισθάνεται ότι παραβιάζεται το αίσθημα της ασφάλειας του, λόγω συμπεριφοράς τρίτου προσώπου, μπορεί να καταστήσει ενήμερο, με ιδιαίτερα διακριτικό τρόπο, το προσωπικό, του χώρου, ζητώντας «να μιλήσουν στην Αντζελα».

Αυτή η φράση- κώδικας, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου ότι δηλαδή κάποιο πρόσωπο χρήζει άμεσης βοήθειας, ώστε ένα εκπαιδευμένο μέλος του προσωπικού, να αναλάβει την υποστήριξη του εκτεθειμένου σε απειλή. Υφίστανται όμως και παρεμβάσεις εθελοντών με ιδιαίτερο κώδικα συμπεριφοράς.
Παράδειγμα οι «Safety Patrols» των «Guardian Angels». Είναι εθελοντικές ομάδες σε αγγλοσαξωνικές κυρίως χώρες (σε πάνω από 90 πόλεις των ΗΠΑ). Στο Λονδίνο περισσότερα από 400 περιστατικά αποτελεσματικής αντιμετώπισης, έλαβαν χώρα, στους πρώτους 18 μήνες της ύπαρξής τους. Παρά τις αρχικές αντιδράσεις των αρχών, οι σχέσεις τους βελτιώθηκαν, αφού το κοινό εξέφρασε την αμέριστη συμπαράστασή τους. Κώδικας συμπεριφοράς τους ιπποτικός. Ποτέ δεν αρνούνται βοήθεια και ποτέ δεν αποφεύγουν να αντιμετωπίσουν πρόβλημα. Δεν δίστασαν ούτε μπροστά σε οπλισμένους κακόβουλους. Είναι άνδρες και γυναίκες από πολλές φυλές και αυτοανακηρύχθηκαν ενδιάμεσοι απειλούμενων και αρχών αλλά και κέντρων άμεσης βοήθειας (Κέντρα υγείας, ασθενοφόρα κ.α.). Η δράση από ήπια (αποτρεπτική επιτήρηση μόνο με την παρουσία τους και συμβουλευτική με πρακτικές συστάσεις στους προστατευόμενους) έως δυναμική με συμπλοκή και παράδοση των κακόβουλων στην δημόσια δύναμη.

Η προσέγγιση

Η αποτελεσματική προστασία στα πεδία νομικής, ιατρικής και ασφάλειας security και safety, επιτυγχάνεται με την κινητοποίηση του προστατευόμενου. Η κινητοποίηση γίνεται με ανθρωπισμό και φιλαλληλία. Υλοποιείται είτε με άμεση ανταπόκριση και δυναμική άμεση επέμβαση, είτε με την τεχνική της έμμεσης προσπέλασης («ask for Angela» ή και με ένταση «τόσο» – «όσο» ή και χρήση αντιμέτρων (π.χ. δυνατό σφύριγμα πρώτου αντιλαμβανομένου με χρήση σφυρίχτρας ). Επίσης «συμπαραστατική» αλλά και παρηγορητική σε μία προσπάθεια άμεσης βραχείας αποκατάστασης. Επιπλέον μπορεί να γίνει και με συμβουλευτικό τρόπο. Η παροχή δηλαδή των αλτρουιστικών συγκεκριμένων υπηρεσιών έχει κάτι από την τέχνη των ιπποτών.

Αφορά σε μορφές όπως : Νεανική βία σε τυχαία πρόσωπα «για πλάκα», ενδοοικογενειακή βία, προσβολές, εξυβρίσεις, κλοπές και ληστείες δρόμου, σεξουαλικές παρενοχλήσεις, επιθέσεις, εκβιάσεις, συναισθηματική, ψυχολογική, λεκτική βία, ηθική παρενόχληση (Mobbing) απόπειρα ή άσκηση φυσικής βίας, ενδοοικογενειακή βία και τρόμο ή άλλες πράξεις ή συνδυασμός πράξεων με απώτερο σκοπό την απόλυτη υποταγή του ατόμου στόχου στον δράστη.

Η Τέχνη των Ιπποτών

Αυτό που έχει επικρατήσει από τις έρευνες της εποχής τους, είναι η τακτική της «κλειστής μάχης» που τη μάθαιναν από την ηλικία των 14 ετών μέχρι την χρονιά που θα χριζόταν ιππότες και συνέχιζαν να τη βελτιώνουν.

Όμως ο ιππότης ήταν κάτι παραπάνω από έναν απλό, (έφιππο) πολεμιστή. Ήταν μέλος μιας τάξης, όπως οι μοναχοί. Ο σωστός ιππότης δεν ήταν μόνο γενναίος, αλλά έπρεπε να υπηρετεί τον Θεό με τη δύναμή του. Δεν έπρεπε να είναι ούτε βάρβαρος (λογική χρήση βίας), αλλά ούτε και δειλός.

Δεν έπρεπε ποτέ να ταπεινώνει τους ηττημένους αντιπάλους. Καθήκον του ήταν να προστατεύει τους αδύναμους και ανυπεράσπιστους, τις γυναίκες, τους φτωχούς, τα ορφανά και γενικά τους ευάλωτους με λόγια, πράξεις και έργα

Ανάλυση- Συμπεράσματα- Προτάσεις

Το παρόν «paper» πραγματεύεται τη δημιουργία προγραμμάτων με ανοικτές συζητήσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης, μέσα από τους πολιτιστικούς συλλόγους, συνδικαλιστικές οργανώσεις, οργανισμούς τοπικής αυτοδιοίκησης, κ.α. Περιεχόμενο των συζητήσεων και σύντομων διαλέξεων θα αφορούν στην διαχείριση περιστατικών ευπάθειας ευάλωτων ομάδων, όπως παιδιά, γυναίκες, εφήβους, ΑΜΕΑ, ηλικιωμένους. Οι ενημερώσεις θα εστιάζονται στην αξία της εμπλοκής «τόσο» – «όσο». Το απειλούμενος δεν είναι μόνος του και άρχεται έγερση αντίδρασης

Μια τέτοια παγίωση ανάγεται στην πεμπτουσία για την πολιτική προστασία , την πολιτική αλλά και παλλαϊκή άμυνα.

Σε πρώτη φάση, θα προτείναμε και την εφαρμογή της πρωτοβουλίας «Ask Angela», με τις ενώσεις εργαζομένων να αποκτούν ισχυρό ρόλο, στην συγκεκριμένη εφαρμογή

Επιλεγόμενα

Και προτείνουμε κάθε προσπάθεια για μετατροπή μας από …. «αθέατοι σκοπιωροί σε επεμβαίνοντες διασώστες ευάλωτων υπάρξεων»…

(Transforming us from «invisible bystanders to intervening rescuers of vulnerable existence» )

Υποσημειώσεις

* Αναντράνισμα : Κρητική έκφραση. Το «να σηκωθώ από τον καναπέ και να βγω πίσω από την κουρτίνα» σε κατάσταση απειλής, και να επικοινωνήσω με βλέμμα, παράστημα και πράξη, την υπερηφάνεια μου, την ψυχολογική μου ανάταση και ότι δεν είμαι εύκολος αντίπαλος..

** Προλογίζοντας το βιβλίο των PURPURA Ph. και ΚΥΡΙΑΚΑΚΗ Σπ. «Security» Εκδόσεις ΙΩΝ, Αθήνα, 2005.

Πηγή: «Κάθε πόλη και ΙΕΠΥΑΦ (Ιδιωτική Εταιρεία Παροχής Υπηρεσιών Ασφάλειας Μονάδων Φιλοξενίας) και κάθε Κοινοτικός Οικισμός και ΠΣΑΠ (Πολιτιστικός Σύλλογος Ανάπτυξης και Προστασίας)
Ουρανίας ΤΣΙΧΛΑΚΗ CCO, Αρχισυντονίστριας Ασφαλείας σε «Δομή Προσωρινής Φιλοξενίας Αιτούντων Άσυλο – Κόρινθος», μέλους του Εθελοντικού Διασωστικού Σώματος Κορίνθου «ΠΗΓΑΣΟΣ»
και Γιάννου ΣΩΤΗΡΙΟΥ, Ειδικού Private Safety και Security Industry, Εκπαιδευτή Ενηλίκων και μέλους του Εθελοντικού Διασωστικού Σώματος Κορίνθου «ΠΗΓΑΣΟΣ»
https://www.securitymanager.gr/mia-enallaktiki-proseggisi-aytoorganosis-ston-tomea-tis-asfaleias/